النفاق

النفاق



النفاق في اللغة هو النفق، وهو السرب في الأرض، لأن المنافق يستر كفره ويغيّبه، فتشبّه بالّذي يدخل النفق يستتر فيه.
أما النفاق في الاصطلاح الشرعي فهو القول باللسان أو الفعل بخلاف ما في القلب من القول والاعتقاد، أو هو الّذي يستر كفره ويظهر إيمانه، وهو اسم إسلامي لم تعرفه العرب بالمعنى المخصوص به.
والمنافق لا بد وأن تختلف سريرته وعلانيته وظاهره وباطنه، ولهذا يصفهم الله في كتابه بالكذب كما يصف المؤمنين بالصدق، قال تعالى: {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} البقرة:,10 وقال: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} المنافقون:1، وأمثال هذا كثير، فإن أخص وأهم ما يميّز المنافقين الاختلاف بين الظاهر والباطن، وبين الدعوى والحقيقة كما قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} البقرة:8، قال الإمام الطبري رحمه الله: أجمع جميع أهل التأويل على أن هذه الآية نزلَت في قوم من أهل النفاق، وأن هذه الصفة صفتهم.
لقد أكثر القرآن الكريم من ذكر المنافقين بصفات متعددة، للتّحذير منهم، وقد أنزل تعالى سورة ''براءة''، كشف فيها فضائحهم وما يعتمدونه من الأفعال الدالة على نفاقهم، وكانت تسمّى الفاضحة. وذكرهم في سورة النور وسورة المنافقين وغيرها من السور.
وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: ''آيةُ المنافقِ ثلاثٌ: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلَف، وإذا ائتُمن خان''.
وعن عبد الله بن عمر أن النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: ''أربعٌ مَن كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كان فيه خصلةٌ من النفاقِ حتى يدَعها: إذا ائتُمن خان، وإذا حدَّث كذَب، وإذا عاهَد غدَر، وإذا خاصَم فجَر''. فأخبر عليه الصّلاة والسّلام أن مَن جمع هذه الخصال كان منافقًا.
والنفاق داء عضال ومرض خطر يُهدِّد المجتمع، ويزعزع كيانه متَى ما تفشى فيه وانتشر بين أفراده.
وأخلاق المنافق مبنية على التدليس والخداع والكذب والفجور، وقد كان الصحابة الكرام من أشد الناس بُعدًا عن هذه الأخلاق خشية أن تشملهم صفات النفاق، يقول ابن أبي مليكة: أدركتُ ثلاثين من أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كلُّهم يخاف النفاق على نفسه! وقال الحسن البصري: لو كان للمنافقين أذناب لضاقت بكم الطرق!
فمن الآثار المترتبة على النفاق بين أفراد المجتمع، فإنه يضر بأفراد المجتمع، وأنه يُورِث العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع، كما يُثير فيهم صفات الحقد والغل؛ لأن النفاق لا يكون واضحًا لأفراد المجتمع؛ ولأنه يُظهِر من الأقوال والأعمال والصفات ما يكون مُضمِرًا غيرَها في نفسه، فلا يكون واضحًا، وبذلك يكون ضرره أشدَّ وأبلَغَ في الإيذاء.
ولقد تفشّى النفاق حتّى وصل لدرجة أن الإنسان ينافق نفسه باحتوائه على أكثر من شخصية متناقضة داخل نفسه، حيث أصبح هواية مَن لا هواية له، وأصبح الغني ينافق مَن هو أغنى منه وصاحب المركز ينافق مَن هو أعلى منه في المنصب، كما امتهن بعض
الكتاب النفاق، فلا تجد لكتاباتهم سوى مديح لأشخاص لا يستحقون ذلك، ووو...